Kisah Sahabat Nabi - Said bin Zaid al Adawy RA

Kisah Sahabat Nabi - Said bin Zaid al Adawy RA

Said ibn Zaid adalah putra dari Zaid bin Amru bin Naufal, sepupu dari Umar bin Khattab.

Sejarah Awal Zaid bin Amru (Ayah Said)

Sejak lama Zaid bin Amru telah meyakini kebenaran agama lbrahim, tetapi tidak mengikuti Agama Yahudi dan Nashrani yang menurutnya telah jauh menyimpang dari agama lbrahim.

Pada suatu waktu, terdapat pemujaan besar oleh kaum kafir Quraisy untuk menyembah berhala-berhala di sekeliling Kabah. Zaid bin Amru  berdiri menjauh dari kaum Quraisy ketika mereka merayakan penyembahan.

Para lelaki mengenakan hiasan sorban Yaman yang mahal. Wanita dan anak-anak juga terlihat cantik dengan pakaian bagus dan perhiasan yang berkilauan. Zaid menyaksikan dari jauh, hewan dikurbankan sebelum penyembahan berhala oleh kafir Quraisy.

Sulit baginya untuk tetap diam melihat semua itu. Ia Bersandar di dinding Kabah, dan berteriak:

"Wahai kaum Quraisy, apakah tidak ada di antara kalian yang menganut agama lbrahim selain aku??"

"Tuhanlah yang menciptakan hewan sembelihan dan kalian semua, Dialah yang menurunkan hujan dari langit yang mereka minum dan Dia telah menyebabkan makanan ternak tumbuh dari bumi yang menjadi tempat mereka diberi makan. Kemudian meskipun begitu, kamu menyembelih mereka dengan nama selain milik-Nya. Kalian adalah orang-orang yang bodoh. "

Mendengar Zaid berteriak seperti itu, Paman Zaid yaitu al-Khattab, ayah dari Umar ibn al-Khattab, marah besar. Dia berjalan menuju Zaid, menamparnya dan berteriak:

"Berani sekali kamu! Kami mendengar apa yang telah kamu katakan. Kami telah menahan-nahan sampai kesabaran kami habis."

Al-Khattab kemudian menghasut sejumlah orang-orang untuk menganiaya Zaid dan membuat hidupnya menjadi tersiksa dan menderita.

Kejadian ini terjadi sebelum Nabi Muhammad diangkat menjadi Rasul, dan kejadian ini adalah suatu awal dari konflik pahit yang akan terjadi antara kaum muslim dan para kaum kafir Quraisy.

Zaid adalah salah satu dari sedikit pria, yang dikenal sebagai hanif, yang melihat praktik penyembahan berhala seperti ini. Tidak hanya dia menolak untuk mengambil bagian dalam penyembahan berhala, dia juga menolak untuk makan apa pun yang dikorbankan untuk berhala-berhala itu. Dia menyatakan bahwa dia penganut agama Ibrahim dan, seperti yang ditunjukkan oleh kejadian di atas, tidak takut untuk menantang umatnya di depan umum.

Di sisi lain, pamannya al-Khattab adalah pemuka dari kaum Quraisy dan dia dikejutkan oleh perlakuan Zaid di depan umum tentang berhala-berhala yang mereka sembah.

Kejadian itu membuat Zaid diburu dan dianiaya hingga dia terpaksa meninggalkan lembah Mekah dan mencari perlindungan di pegunungan sekitarnya. al-Khattab bahkan memerintahkan sekelompok pemuda untuk tidak mengizinkan Zaid mendekati Makkah dan memasuki Kabah.

Zayd hanya berhasil memasuki Mekah secara sembunyi-sembunyi. Saat tidak diketahui oleh orang Quraisy ia bertemu dengan teman-temannya seperti Waraqah ibn Nawfal, Abdullah ibn Jahsh, Utsman ibn al-Harith dan Umaymah binti Abdul Muttalib, bibi dari pihak ayah Muhammad bin Abdullah.

Mereka berdiskusi tentang orang-orang Arab yang telah tersesat dan 'jahil'. Kepada teman-temannya, Zaid berbicara sebagai berikut:

"Demi Tuhan, Kalian tahu bahwa kaum Quraisy tidak memiliki dasar yang sah atas apa yang telah mereka lakukan dan bahwa mereka telah menyimpang jauh dari agama Ibrahim.  Agama yang dapat di ikuti dan yang dapat membawa kepada keselamatan. "

Zaid dan teman-temannya kemudian pergi ke para rabi Yahudi dan Ahli kitab  dalam upaya untuk belajar lebih banyak dan kembali ke agama murni Ibrahim.

Dari empat orang yang disebutkan, Waraqah ibn Nawfal menjadi seorang Nasrani. Abdullah ibn Jahsh dan Uthman ibn al-Harith tidak sampai pada kesimpulan yang pasti. Namun Zaid ibn Amru memiliki kisah yang sangat berbeda.

Karena tidak mungkin tinggal di Mekah, ia meninggalkan Hijaz dan pergi sejauh Mosul di utara Irak dan hingga ke Suriah.

Sepanjang perjalanannya, ia selalu menanyai para biarawan dan rabi tentang agama Ibrahim. Dia tidak menemukan apa yang menjadi keresahan hatinya dalam pencarian kebenaran agama, sampai akhirnya dia menemukan seorang bhikkhu di Suriah yang mengatakan kepadanya bahwa agama yang dia cari tidak ada lagi.

Tetapi waktu sekarang sudah dekat ketika Tuhan akan mengirimkan, dari umatnya sendiri yang telah dia tinggalkan, seorang Nabi dari keturunan lsmail yang akan menghidupkan kembali, bahkan menyempurnakan agama Ibrahim. Biksu itu mengatakan padanya bahwa jika dia melihat Nabi ini, dia seharusnya tidak ragu-ragu mengenali dan mengikuti dia.

Seakan-akan Zaid memperoleh ilham, "Aku sedang menunggu seorang Nabi dari keturunan lsmail, hanya saja, rasanya aku tidak akan sempat melihatnya, tetapi saya beriman kepadanya dan meyakini kebenarannya..

Zaid menelusuri kembali langkahnya dan menuju ke Mekah, yang berniat untuk bertemu dengan Nabi yang diharapkan. Ketika dia melewati wilayah Lakhm di perbatasan selatan Suriah, dia diserang oleh sekelompok orang Arab nomaden dan terbunuh sebelum dia bisa melihat Nabi yang dicari dan dinantinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Namun, sebelum dia menghembuskan nafas terakhir, dia mengangkat matanya ke langit dan berkata:

"Ya Tuhan, jika Engkau mencegah aku untuk mencapai kebaikan ini, jangan mencegah putraku melakukan hal itu."

Ketika Waraqah mendengar tentang kematian Zayd, dia dikatakan telah menulis sebuah pujian untuknya. Nabi juga memuji dia dan mengatakan bahwa

"Pada hari kiamat dia akan dibangkitkan dengan memiliki iman dalam dirinya yang iman itu mempunyai nilai seluruh umat".

Zaid bin Amru sebenarnya telah bergaul lama dengan Nabi Muhammad SAW sebelum diangkat sebagai Nabi dan Rasul, sosok pemuda ini (yakni, Nabi Muhammad SAW) sangat mengagumkan bagi dirinya, disamping akhlaknya yang mulia, pemuda ini juga mempunyai pandangan yang sama dengan dirinya tentang kebiasaan dan ritual jahiliah kaum Quraisy.

Said bin Zaid al Adawy RA

Ketika Nabi Muhammad mulai berdakwah menyerukan ajaran Islam kepada penduduk Mekah, Said bin Zaid berada dalam barisan depan orang-orang yang percaya pada keesaan Tuhan dan yang menegaskan iman mereka pada kenabian Muhammad.

Hal Ini tidaklah aneh karena Said dibesarkan di lingkungan yang menolak penyembahan berhala dari kaum Quraisy dan dia dalam pengajaran oleh seorang ayah yang menghabiskan hidupnya mencari Kebenaran dan yang mati dalam pengejarannya.

Said bin Zaid al Adawy RA merupakan kelompok sahabat yang memeluk Islam pada masa-masa awal, sehingga ia termasuk dalam kelompok as Sabiqunal Awwalun. la memeluk lslam bersama istrinya, Fathimah binti Khaththab, adik dari Umar bin Khaththab.

Said belum berusia dua puluh tahun ketika dia memeluk Islam. Istrinya yang muda dan sabar, Fathimah, putri dari al-Khattab dan saudara perempuan Umar.

Jelas Said dan Fatimah berhasil menyembunyikan keyakinan mereka akan ajaran Islam dari kaum Quraisy dan terutama dari keluarga Fathimah selama beberapa waktu.

Dia punya alasan untuk tidak hanya takut pada ayahnya, tetapi juga saudaranya, Umar, yang dibesarkan untuk memuliakan Kabah sebagai tempat pemujuaan berhala dan sebagai orang terpandang dan dijuluki singa padang pasir dari Quraisy.

Peran Said dan Fathimah akan masuk Islamnya Umar

Umar adalah seorang pemuda yang keras kepala yang memiliki tekad kuat. Dia melihat Islam sebagai ancaman bagi Quraisy, oleh karenanya dia menjadi orang yang paling kejam dan tidak terkendali dalam serangannya terhadap Muslim.

Sampai pada akhirnya Umar memutuskan bahwa satu-satunya cara untuk mengakhiri masalah perpecahan di kota Mekah dan Kaum Quraisy adalah dengan menghilangkan pria yang menjadi penyebabnya, yaitu Muhammad.

Umar mengambil pedangnya dan menuju ke Darul Arqam/Rumah Nabi. Dalam perjalanannya, dia bertemu dengan salah seorang temannya yang melihat ekspresi muram Umar bertanya ke mana dia pergi. "Aku akan membunuh Muhammad ..."

Tidak ada salahnya kepahitan dan tekadnya yang membunuh. Orang beriman itu berusaha menghalangi dia dari niatnya, tetapi Umar tuli terhadap argumen apa pun. Dia kemudian berpikir untuk mengalihkan Umar untuk setidaknya memperingatkan Nabi tentang niatnya.

"O Umar," katanya, "Mengapa tidak kembali ke orang-orang di rumahmu sendiri dan menetapkannya sebagai hak?" "Orang-orang di rumahku apa?" tanya Umar.

"Adikmu, Fatimah, dan kakak iparmu berkata. Mereka berdua telah meninggalkan agamamu dan juga pengikut Muhammad dalam agamanya ..."

Umar berbalik dan langsung menuju rumah saudara perempuannya. Di sana dia memanggilnya dengan marah ketika dia mendekat. Khabbab bin al-Arats yang sering datang untuk membaca Alquran kepada Said dan Fatimah ada bersama mereka saat itu.

Ketika mereka mendengar suara Umar, Khabbab bin al-Aratsbersembunyi di sudut rumah dan Fatimah menyembunyikan naskah yang bertuliskan Alquran itu. Tetapi 'Umar telah mendengar suara bacaan mereka dan ketika dia masuk, dia berkata kepada mereka: "Apa ini haynamah (omong kosong) yang saya dengar?"

Mereka berusaha meyakinkan dia bahwa hanya percakapan normal yang dia dengar tetapi dia bersikeras: "Dengar, aku sudah melakukannya," katanya, "dan mungkin saja kalian berdua menjadi pemberontak."

"Apakah kamu tidak mempertimbangkan apakah Kebenaran tidak ditemukan dalam agamamu?" ucap Said kepada Umar mencoba berunding dengannya.

Mendengar perkataan Said, Umar  memukul dan menendang saudara iparnya  sekuat tenaga dan ketika Fatimah pergi untuk membela suaminya, Umar juga memukulnya dengan keras di wajahnya dan mengeluarkan darah.

"O Umar," kata Fatimah, dan dia marah. "Bagaimana jika Kebenaran tidak ada dalam agamamu! Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Utusan Tuhan."

Fatimah luka dan berdarah, dan ketika Umar melihat darah dia menyesal atas apa yang telah dia lakukan. Tiba-tiba hatinya berubah dan dia berkata kepada saudara perempuannya:

"Beri aku naskah catatan yang kamu miliki, agar aku bisa membacanya." Seperti mereka, Umar dapat membaca, tetapi ketika dia meminta naskahnya, Fatimah berkata kepadanya:

"Kamu tidaklah suci dan hanya yang bersih dan suci yang bisa menyentuhnya. Pergilah mandi dan wudhu."

Setelah itu Umar mandi dan ber wudhu, Fathimah kemudian memberi naskah halaman yang dituliskan ayat-ayat pembuka Surah Ta-Ha. Dia mulai membacanya dan ketika dia sampai pada ayat ke 14,

"Sungguh, Aku ini Allah, tidak ada tuhan selain Aku, jadi sembahlah Aku dan kerjakanlah shalat untuk mengingat Aku."

Umar pun berkata : "Tunjukkan padaku di mana Muhammad berada."

Umar kemudian berjalan ke rumah al-Arqam dan menyatakan bahwa ia menerima Islam dan Muhammad adalah Nabi sebagai utusan Allah dan semua orang yang berada di Al-Arqam bersukacita atas Umar.

Said dan istrinya, Fatimah, dengan demikian merupakan penyebab langsung yang mengarahkan ke Islaman Umar yang kuat dan teguh, dan ini secara substansial menambah kekuatan dan status Islam yang muncul.

Said ibn Zaid benar-benar mengabdi kepada Nabi Muhammad dalam perjuangan menyebarkan Islam. Dia ikut dalam semua peperangan besar dan perjuangan Islam di mana Nabi Muhammad terlibat langsung didalamnya, kecuali pada perang Badar.

Karena ia dan Talhah ditugaskan untuk dikirim oleh Nabi sebagai pengintai ke Hawra di pantai Laut Merah di sebelah barat Madinah untuk membawakannya berita tentang kafilah Quraisy yang kembali dari Suriah. Ketika Talhah dan Said kembali ke Madinah, Nabi telah berangkat dalam perang Badar dengan pasukan Muslim pertama yang hanya terdiri atas tiga ratus orang.

Setelah wafatnya Nabi Muhammad, Said terus memainkan peran utama dalam komunitas Muslim. Dia adalah salah satu dari orang-orang yang dikonsultasikan oleh Abu Bakar tentang suksesinya dan namanya sering dikaitkan dengan sahabat-sahabat seperti Utsman, Abu Ubaydah dan Sad ibn Abi Waqqas dalam kampanye yang dilakukan.

Dia dikenal karena keberanian dan kepahlawanannya, sekilas yang bisa kita dapatkan dari kisahnya tentang Pertempuran Yarmuk. Dia berkata:

"Untuk Pertempuran Yarmuk, kami dua puluh empat ribu atau sekitar itu. Terhadap kami, Bizantium mengerahkan seratus dua puluh ribu orang. Mereka maju ke arah kami dengan gerakan yang berat dan gemuruh seolah-olah gunung sedang dipindahkan. Para uskup dan pendeta berjalan di depan mereka membawa salib dan melantunkan litani yang diulangi oleh tentara di belakang mereka.

Ketika orang-orang Muslim melihat mereka bergerak, mereka menjadi khawatir dengan jumlah mereka yang besar dan sesuatu kecemasan dan ketakutan memasuki hati yang mencuri. Kemudian,

Abu Ubaydah berdiri di depan kaum Muslim dan mendesak mereka untuk berperang. "Hamba Allah," katanya, "Tolonglah Agama Allah dan Allah akan membantumu dan membuat kaki kalian menjadi teguh."

"Para hamba Allah, bersabarlah dan tabah karena memang kesabaran dan ketabahan (sabr) adalah keselamatan dari ketidakpercayaan, sarana untuk mencapai keridhaan Allah dan pertahanan melawan aib dan dosa."

"Keluarkan tombakmu dan lindungi dirimu dengan tamengmu. Jangan ucapkan apapun di antara kamu kecuali dzikir mengingat Allah Yang Mahakuasa sampai aku memberimu perintah, jika Tuhan menghendaki."

"Setelah itu seorang pria muncul dari barisan kaum Muslim dan berkata:" Saya telah memutuskan untuk mati pada jam ini. Sudahkah Anda mengirim pesan kepada Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian? "

"Ya," jawab Abu Ubaydah, "sampaikan salaam kepadanya dari saya dan dari orang-orang Muslim dan katakan kepadanya: O Utusan Tuhan, kami telah menemukan apa yang Tuhan janjikan kepada kami."

"Segera setelah aku mendengar pria itu berbicara dan melihatnya menghunus pedangnya dan pergi keluar untuk menemui musuh, aku menjatuhkan diri ke tanah dan merangkak merangkak dan dengan tombakku aku menjatuhkan penunggang kuda musuh pertama yang berlari ke arah kami. Lalu aku jatuh pada musuh dan Allah menyingkirkan dari hatiku semua jejak rasa takut. Orang-orang Muslim menggunakan Bizantium yang maju dan terus berjuang sampai mereka diberkati dengan kemenangan. "

Said diberi jaminan oleh Nabi sebagai salah satu orang dari generasi terbaik. Dia adalah salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin masuk surga. Sepuluh orang itu adalah Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Abdur-Rahman ibn Awf, Abu Ubaydah, Talhah, az-Zubayr, Sad Zuhrah, dan Said bin Zaid Hanif bin Amru.

Hadis Nabi telah mencatat pujiannya yang besar pada Sepuluh yang Dijanjikan (al-'asharatu-l mubashshirun) dan bahkan dari orang lain yang pada kesempatan lain ia juga memberikan kabar baik tentang Surga.