Kisah Sahabat Nabi - Khabbab bin Al-Arats RA
8 minute read
0
Seorang wanita bernama Umm Anmaar yang berasal dari suku Khuza-a di Mekah pergi ke pasar budak di kota. Dia ingin membeli seorang budak laki-laki untuk pekerjaan yang dimilikinya agar mendapat keuntungan yang berlebih dalam ekonomi.
Ketika dia mengamati wajah-wajah mereka yang dipajang untuk dijual, matanya jatuh pada seorang anak laki-laki yang jelas-jelas belum remaja. Dia melihat bahwa dia kuat dan sehat dan ada tanda-tanda kecerdasan yang jelas di wajahnya.
Dia tidak berpikir lebih lanjut untuk membelinya. Dia membayar dan berjalan pergi dengan budak barunya.
Dalam perjalanan pulang, Umm Anmaar menoleh ke bocah itu dan berkata:
"Siapa namamu, Nak? ''
"Khabbah."
"Dan siapa nama ayahmu '?' '
"Al-Arats."
"Darimana asal kamu?"
"Dari Najd."
"Kalau begitu kamu orang Arab!"
"Ya, dari Banu Tamim."
"Bagaimana kamu sampai ke tangan pedagang budak di Mekah?"
"Salah satu suku Arab menyerbu wilayah kami. Mereka mengambil ternak kami dan menangkap perempuan dan anak-anak. Saya termasuk di antara pemuda yang ditangkap. Saya berpindah dari satu tangan ke tangan yang lain sampai saya berakhir di Mekah ..."
Ketika dia cukup kuat, Umm Anmaar menyiapkan bengkel untuknya dengan semua alat dan peralatan yang diperlukan untuk membuat pedang. Tak lama kemudian, dia cukup terkenal di Mekah karena keahliannya yang luar biasa. Orang-orang juga suka berurusan dengannya karena kejujuran dan integritasnya. Umm Anmaar mendapat banyak keuntungan melalui dia dan memanfaatkan bakatnya sepenuhnya.
Terlepas dari usianya yang belia, Khabbab menunjukkan kecerdasan dan kebijaksanaan yang unik. Seringkali, ketika dia selesai bekerja, dia akan merenungi secara mendalam keadaan masyarakat Arab yang begitu tenggelam dalam korupsi.
Betapa takutnya ketika sampai pada pendalaman fikir yang mana hidup pada pengembaraan tanpa tujuan, ketidaktahuan dan tirani yang dia lihat. Dia adalah salah satu korban dari tirani ini dan dia akan berkata pada dirinya sendiri:
"Setelah malam yang gelap ini, pasti ada fajar." Dan dia berharap bahwa dia akan hidup cukup lama untuk melihat kegelapan menghilang dengan cahaya terus-menerus dan kecerahan cahaya baru.
Khabbab tidak perlu menunggu lama atas keresahannya. Dia merasa beruntung dan terhormat karena berada di Mekah ketika sinar pertama cahaya Islam menembus kota.
Kabar tersebut berasal dari Muhammad ibn Abdullah, ketika ia mengumumkan bahwa tidak ada yang layak disembah atau dipuja kecuali Pencipta dan Pemelihara alam semesta.
Dia menyerukan diakhirinya ketidakadilan dan penindasan dan dengan tajam mengkritik praktik orang kaya dalam mengumpulkan kekayaan dengan mengorbankan orang miskin dan orang buangan. Dia mencela hak-hak istimewa dan sikap aristokrat dan menyerukan orde baru berdasarkan penghormatan terhadap martabat manusia dan belas kasih bagi yang kurang mampu termasuk yatim piatu, musafir dan yang membutuhkan.
Bagi Khabbab, ajaran-ajaran Muhammad bagaikan cahaya yang kuat yang menghilangkan kegelapan dan kebodohan. Dia pergi dan mendengarkan ajaran-ajaran ini langsung dari dia. Tanpa ragu-ragu dia mengulurkan tangannya kepada Nabi dengan setia dan bersaksi bahwa "Tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya." Dia adalah di antara sepuluh orang pertama yang menerima Islam.
Dia pergi ke saudaranya Sibaa ibn Abd al-Uzza yang mengumpulkan sekelompok pemuda dari suku Khuzaa dan bersama-sama mereka menuju Khabbab. Mereka menemukan Khabbab sedang sibuk dengan pekerjaannya. Sibaa mendekatinya dan berkata:
"Kami telah mendengar kabar darimu yang kami tidak percaya."
"Apa itu?" tanya Khabbab.
"Kami telah diberitahu bahwa kamu telah melepaskan agamamu dan bahwa kamu sekarang mengikuti lelaki dari Bani Hashim itu."
"Aku belum melepaskan agamaku," jawab Khabbab dengan tenang. "Aku hanya percaya pada satu Tuhan yang tidak memiliki pasangan. Aku menolak berhala-berhalamu dan aku percaya bahwa Muhammad adalah hamba Tuhan dan utusan-Nya."
Tidak lama Khabbab mengucapkan kata-kata tersebut pada Sibaa dan gerombolannya. Mereka memukulinya dengan beramai-ramai dan dengan jeruji besi dan mereka menendangnya sampai dia jatuh pingsan ke tanah, dengan darah mengalir dari luka yang diterimanya.
Berita tentang apa yang terjadi antara Khabbab dan majikannya menyebar ke seluruh Mekah seperti api liar. Orang-orang takjub pada keberanian Khabbab. Mereka belum pernah mendengar ada orang yang mengikuti Muhammad dan yang memiliki keberanian untuk mengumumkan fakta dengan kejujuran dan kepercayaan yang diambilnya.
Kejadian Khabbab mengguncang para pemimpin Quraisy. Mereka tidak berharap bahwa pandai besi, dari budak Umm Anmaar yang tidak memiliki golongan dikota Mekah untuk melindunginya dan tidak ada asabiyyah untuk menolongnya dari cedera, begitu berani untuk melakukan sesuatu diluar kekuasaan, mengecam berhala-berhala dan menolak agama leluhurnya. Mereka menyadari bahwa ini hanyalah permulaan. . .
Orang Quraisy tidak salah dalam perkiraannya. Keberanian Khabbab memicu banyak teman-temannya dan mendorong mereka untuk mengumumkan penerimaan mereka terhadap Islam. Satu demi satu, mereka mulai mengumumkan secara terbuka Agama yang dibawa Nabi Muhammad saw.
Di daerah Al-Haram, dekat Kabah, para pemimpin Quraisy berkumpul untuk membahas sepak terjang Muhammad. Di antara mereka adalah Abu Sufyan ibn Harb, al Walid ibn al-Mughira dan Abu Jahl ibn Hisham.
Mereka mencatat bahwa Muhammad semakin kuat dan bahwa pengikutnya meningkat dari hari ke hari, bahkan jam demi jam. Bagi mereka ini seperti penyakit yang mengerikan dan mereka memutuskan untuk menghentikannya sebelum lepas kendali. Mereka memutuskan bahwa masing-masing suku harus mendapatkan pengikut Muhammad di antara mereka dan menghukumnya sampai ia mengingkari imannya atau mati.
Sibaa bin Abd al-Uzza dan sukunya mendapat tugas menghukum dan menganiaya Khabbab lebih jauh.
Suatu ketika, Mereka membawa Khabbab ke daerah lapang di kota ketika matahari sangat terik tepat berada di puncaknya dan tanah sangat panas. Mereka melepaskan pakaiannya dan mengenakan baju besi serta membaringkannya di tanah.
Membiarkan Khabbab Dalam panas terik, kulitnya terbakar dan tubuh yang terkena akan menjadi lebam. Ketika tampak semua kekuatan telah habis, mereka akan datang dan menantangnya:
"Apa yang kamu katakan tentang Muhammad?"
"Dia adalah hamba Allah dan utusan-Nya. Dia datang dengan agama bimbingan dan kebenaran, untuk menuntun kita dari kegelapan menuju terang."
Mereka semakin marah dan mendaratkan pukulan-pukulan pada Khabbab. Kemudian Mereka bertanya tentang al-Laat dan al-Uzza (berhala) dan dia menjawab dengan tegas:
"Dua berhala, tuli dan bisu, yang tidak bisa membahayakan atau membawa manfaat ..."
Kemarahan mereka semakin tak terbendung, lantas mereka mengambil batu besar yang panas dan meletakkannya di punggungnya. Rasa sakit dan penderitaan Khabbab sangat pedih dan menyiksa, tetapi dia tidak mengakui kesalahannya.
Ketidakmanusiawaan Umm Anmaar terhadap Khabbab tidak kalah dengan saudaranya. Suatu ketika dia melihat Nabi berbicara kepada Khabbab di tempatnya bekerja,melihat hal itu Umm Anmaar menjadi murka. Setiap hari setelah itu, selama beberapa hari, dia pergi ke bengkel Khabbab dan menghukumnya dengan menempatkan besi panas merah dari tungku di kepalanya. Penderitaan itu tak tertahankan dan dia sering pingsan.
Umm Anmaar saat itu tidak bisa mencegah Khabbab pergi. Dia sendiri terserang penyakit mengerikan yang belum pernah didengar sebelumnya. Dia berperilaku seolah-olah dia menderita serangan rabies. Sakit kepala yang dideritanya sangat menegangkan. Anak-anaknya mencari bantuan pengobatan ke mana-mana sampai akhirnya mereka diberi tahu bahwa satu-satunya obat adalah membakar kepalanya.
Hal Ini pun dilakukannya karena rasa sakit yang tak tertahankan. Perawatan, dengan besi panas, lebih mengerikan daripada semua sakit kepala yang dideritanya.
Di Madinah, di antara kaum Ansar yang murah hati dan ramah, Khabbab mengalami keadaan tenang dan kedamaian yang sudah lama tidak dijumpainya. Dia senang berada di dekat Nabi, saw, tanpa ada yang menganiaya dia atau mengganggu kebahagiaannya.
Dia bertempur bersama Nabi yang mulia di perang Badar. Dia ikut serta dalam perang Uhud di mana dia merasa puas melihat Sibaa bin Abd al-Uzza menemui ajalnya di tangan Hamzah bin Abd al-Muttalib, paman Nabi.
Khabbab hidup cukup lama untuk menyaksikan ekspansi besar Islam di bawah empat Khulafaa arRashidin - Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali. Dia pernah mengunjungi Umar selama kekhalifahannya. Umar berdiri - dia sedang dalam sebuah mejelis - dan menyapa Khabbab dengan kata-kata mulia :
"Tidak ada yang lebih pantas darimu untuk berada di majelis ini selain Bilal."
Dia bertanya kepada Khabbab tentang penyiksaan dan penganiayaan yang dia terima di tangan kaum musyrikin. Khabbab menggambarkan hal ini dengan sangat terperinci karena itu masih sangat jelas dalam benaknya. Dia kemudian membuka punggungnya dan bahkan Umar terkejut dengan apa yang dilihatnya.
Dalam fase terakhir hidupnya, Khabbab diberkati dengan kekayaan seperti yang belum pernah dia impikan sebelumnya. Namun, dia terkenal karena kemurahan hatinya. Bahkan dikatakan bahwa ia menempatkan dirham dan makanannya di bagian rumahnya yang diketahui orang miskin dan orang yang membutuhkan.
Dia tidak mengamankan uang ini dengan cara apa pun dan mereka yang membutuhkan akan datang dan mengambil apa yang mereka butuhkan tanpa meminta izin atau mengajukan pertanyaan.
Meskipun demikian, dia selalu takut akan pertanggungjawabannya kepada Tuhan atas cara dia membuang kekayaan ini. Sekelompok sahabat menceritakan bahwa mereka mengunjungi Khabbab ketika dia sakit dan dia berkata:
"Di tempat ini ada delapan puluh ribu dirham. Demi Tuhan, aku tidak pernah mendapatkannya dengan cara apa pun dan aku tidak melarang siapa pun yang membutuhkannya."
Dia menangis dan mereka bertanya mengapa dia menangis.
"Aku menangis," katanya, "karena teman-temanku telah meninggal dan mereka tidak mendapatkan imbalan seperti itu di dunia ini. Aku telah hidup terus dan telah memperoleh kekayaan ini dan aku takut bahwa ini akan menjadi satu-satunya hadiah untuk perbuatanku. "
Segera setelah dia meninggal. Khalifah Ali ibn Abu Thalib, semoga Tuhan berkenan dengannya, berdiri di kuburnya dan berkata:
"Semoga Tuhan mengampuni Khabbab. Dia menerima Islam dengan sepenuh hati. Dia melakukan hijrah dengan rela. Dia hidup sebagai seorang mujahid dan Tuhan tidak akan menahan pahala orang yang telah berbuat baik."
Ketika dia mengamati wajah-wajah mereka yang dipajang untuk dijual, matanya jatuh pada seorang anak laki-laki yang jelas-jelas belum remaja. Dia melihat bahwa dia kuat dan sehat dan ada tanda-tanda kecerdasan yang jelas di wajahnya.
Dia tidak berpikir lebih lanjut untuk membelinya. Dia membayar dan berjalan pergi dengan budak barunya.
Dalam perjalanan pulang, Umm Anmaar menoleh ke bocah itu dan berkata:
"Siapa namamu, Nak? ''
"Khabbah."
"Dan siapa nama ayahmu '?' '
"Al-Arats."
"Darimana asal kamu?"
"Dari Najd."
"Kalau begitu kamu orang Arab!"
"Ya, dari Banu Tamim."
"Bagaimana kamu sampai ke tangan pedagang budak di Mekah?"
"Salah satu suku Arab menyerbu wilayah kami. Mereka mengambil ternak kami dan menangkap perempuan dan anak-anak. Saya termasuk di antara pemuda yang ditangkap. Saya berpindah dari satu tangan ke tangan yang lain sampai saya berakhir di Mekah ..."
Khabbab Al-Arats
Umm Anmaar menempatkan pemuda itu sebagai murid di salah satu pandai besi di Mekah untuk belajar seni membuat pedang. Pemuda itu belajar dengan cepat dan segera menjadi pakar di bidangnya yaitu pandai besi.Ketika dia cukup kuat, Umm Anmaar menyiapkan bengkel untuknya dengan semua alat dan peralatan yang diperlukan untuk membuat pedang. Tak lama kemudian, dia cukup terkenal di Mekah karena keahliannya yang luar biasa. Orang-orang juga suka berurusan dengannya karena kejujuran dan integritasnya. Umm Anmaar mendapat banyak keuntungan melalui dia dan memanfaatkan bakatnya sepenuhnya.
Terlepas dari usianya yang belia, Khabbab menunjukkan kecerdasan dan kebijaksanaan yang unik. Seringkali, ketika dia selesai bekerja, dia akan merenungi secara mendalam keadaan masyarakat Arab yang begitu tenggelam dalam korupsi.
Betapa takutnya ketika sampai pada pendalaman fikir yang mana hidup pada pengembaraan tanpa tujuan, ketidaktahuan dan tirani yang dia lihat. Dia adalah salah satu korban dari tirani ini dan dia akan berkata pada dirinya sendiri:
"Setelah malam yang gelap ini, pasti ada fajar." Dan dia berharap bahwa dia akan hidup cukup lama untuk melihat kegelapan menghilang dengan cahaya terus-menerus dan kecerahan cahaya baru.
Khabbab tidak perlu menunggu lama atas keresahannya. Dia merasa beruntung dan terhormat karena berada di Mekah ketika sinar pertama cahaya Islam menembus kota.
Kabar tersebut berasal dari Muhammad ibn Abdullah, ketika ia mengumumkan bahwa tidak ada yang layak disembah atau dipuja kecuali Pencipta dan Pemelihara alam semesta.
Dia menyerukan diakhirinya ketidakadilan dan penindasan dan dengan tajam mengkritik praktik orang kaya dalam mengumpulkan kekayaan dengan mengorbankan orang miskin dan orang buangan. Dia mencela hak-hak istimewa dan sikap aristokrat dan menyerukan orde baru berdasarkan penghormatan terhadap martabat manusia dan belas kasih bagi yang kurang mampu termasuk yatim piatu, musafir dan yang membutuhkan.
Bagi Khabbab, ajaran-ajaran Muhammad bagaikan cahaya yang kuat yang menghilangkan kegelapan dan kebodohan. Dia pergi dan mendengarkan ajaran-ajaran ini langsung dari dia. Tanpa ragu-ragu dia mengulurkan tangannya kepada Nabi dengan setia dan bersaksi bahwa "Tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya." Dia adalah di antara sepuluh orang pertama yang menerima Islam.
Siksaan Yang diterima Khabbab
Khabbab tidak menyembunyikan keyakinannya terhadap Islam kepada siapa pun. Ketika berita tentang dia menjadi seorang Muslim mencapai Umm Anmaar, dia menjadi marah.Dia pergi ke saudaranya Sibaa ibn Abd al-Uzza yang mengumpulkan sekelompok pemuda dari suku Khuzaa dan bersama-sama mereka menuju Khabbab. Mereka menemukan Khabbab sedang sibuk dengan pekerjaannya. Sibaa mendekatinya dan berkata:
"Kami telah mendengar kabar darimu yang kami tidak percaya."
"Apa itu?" tanya Khabbab.
"Kami telah diberitahu bahwa kamu telah melepaskan agamamu dan bahwa kamu sekarang mengikuti lelaki dari Bani Hashim itu."
"Aku belum melepaskan agamaku," jawab Khabbab dengan tenang. "Aku hanya percaya pada satu Tuhan yang tidak memiliki pasangan. Aku menolak berhala-berhalamu dan aku percaya bahwa Muhammad adalah hamba Tuhan dan utusan-Nya."
Tidak lama Khabbab mengucapkan kata-kata tersebut pada Sibaa dan gerombolannya. Mereka memukulinya dengan beramai-ramai dan dengan jeruji besi dan mereka menendangnya sampai dia jatuh pingsan ke tanah, dengan darah mengalir dari luka yang diterimanya.
Berita tentang apa yang terjadi antara Khabbab dan majikannya menyebar ke seluruh Mekah seperti api liar. Orang-orang takjub pada keberanian Khabbab. Mereka belum pernah mendengar ada orang yang mengikuti Muhammad dan yang memiliki keberanian untuk mengumumkan fakta dengan kejujuran dan kepercayaan yang diambilnya.
Kejadian Khabbab mengguncang para pemimpin Quraisy. Mereka tidak berharap bahwa pandai besi, dari budak Umm Anmaar yang tidak memiliki golongan dikota Mekah untuk melindunginya dan tidak ada asabiyyah untuk menolongnya dari cedera, begitu berani untuk melakukan sesuatu diluar kekuasaan, mengecam berhala-berhala dan menolak agama leluhurnya. Mereka menyadari bahwa ini hanyalah permulaan. . .
Orang Quraisy tidak salah dalam perkiraannya. Keberanian Khabbab memicu banyak teman-temannya dan mendorong mereka untuk mengumumkan penerimaan mereka terhadap Islam. Satu demi satu, mereka mulai mengumumkan secara terbuka Agama yang dibawa Nabi Muhammad saw.
Di daerah Al-Haram, dekat Kabah, para pemimpin Quraisy berkumpul untuk membahas sepak terjang Muhammad. Di antara mereka adalah Abu Sufyan ibn Harb, al Walid ibn al-Mughira dan Abu Jahl ibn Hisham.
Mereka mencatat bahwa Muhammad semakin kuat dan bahwa pengikutnya meningkat dari hari ke hari, bahkan jam demi jam. Bagi mereka ini seperti penyakit yang mengerikan dan mereka memutuskan untuk menghentikannya sebelum lepas kendali. Mereka memutuskan bahwa masing-masing suku harus mendapatkan pengikut Muhammad di antara mereka dan menghukumnya sampai ia mengingkari imannya atau mati.
Sibaa bin Abd al-Uzza dan sukunya mendapat tugas menghukum dan menganiaya Khabbab lebih jauh.
Suatu ketika, Mereka membawa Khabbab ke daerah lapang di kota ketika matahari sangat terik tepat berada di puncaknya dan tanah sangat panas. Mereka melepaskan pakaiannya dan mengenakan baju besi serta membaringkannya di tanah.
Membiarkan Khabbab Dalam panas terik, kulitnya terbakar dan tubuh yang terkena akan menjadi lebam. Ketika tampak semua kekuatan telah habis, mereka akan datang dan menantangnya:
"Apa yang kamu katakan tentang Muhammad?"
"Dia adalah hamba Allah dan utusan-Nya. Dia datang dengan agama bimbingan dan kebenaran, untuk menuntun kita dari kegelapan menuju terang."
Mereka semakin marah dan mendaratkan pukulan-pukulan pada Khabbab. Kemudian Mereka bertanya tentang al-Laat dan al-Uzza (berhala) dan dia menjawab dengan tegas:
"Dua berhala, tuli dan bisu, yang tidak bisa membahayakan atau membawa manfaat ..."
Kemarahan mereka semakin tak terbendung, lantas mereka mengambil batu besar yang panas dan meletakkannya di punggungnya. Rasa sakit dan penderitaan Khabbab sangat pedih dan menyiksa, tetapi dia tidak mengakui kesalahannya.
Ketidakmanusiawaan Umm Anmaar terhadap Khabbab tidak kalah dengan saudaranya. Suatu ketika dia melihat Nabi berbicara kepada Khabbab di tempatnya bekerja,melihat hal itu Umm Anmaar menjadi murka. Setiap hari setelah itu, selama beberapa hari, dia pergi ke bengkel Khabbab dan menghukumnya dengan menempatkan besi panas merah dari tungku di kepalanya. Penderitaan itu tak tertahankan dan dia sering pingsan.
Hijrah Menuju Madinah/Yatsrib
Khabbab menderita begitu lama dan satu-satunya jalan untuk mengobatinya adalah dengan berdoa. Dia berdoa untuk hukuman Umm Anmaar dan kakaknya. Pembebasannya dari rasa sakit dan penderitaan hanya datang ketika Nabi, saw, memberikan izin kepada teman-temannya untuk hijrah ke Madinah.Umm Anmaar saat itu tidak bisa mencegah Khabbab pergi. Dia sendiri terserang penyakit mengerikan yang belum pernah didengar sebelumnya. Dia berperilaku seolah-olah dia menderita serangan rabies. Sakit kepala yang dideritanya sangat menegangkan. Anak-anaknya mencari bantuan pengobatan ke mana-mana sampai akhirnya mereka diberi tahu bahwa satu-satunya obat adalah membakar kepalanya.
Hal Ini pun dilakukannya karena rasa sakit yang tak tertahankan. Perawatan, dengan besi panas, lebih mengerikan daripada semua sakit kepala yang dideritanya.
Di Madinah, di antara kaum Ansar yang murah hati dan ramah, Khabbab mengalami keadaan tenang dan kedamaian yang sudah lama tidak dijumpainya. Dia senang berada di dekat Nabi, saw, tanpa ada yang menganiaya dia atau mengganggu kebahagiaannya.
Dia bertempur bersama Nabi yang mulia di perang Badar. Dia ikut serta dalam perang Uhud di mana dia merasa puas melihat Sibaa bin Abd al-Uzza menemui ajalnya di tangan Hamzah bin Abd al-Muttalib, paman Nabi.
Khabbab hidup cukup lama untuk menyaksikan ekspansi besar Islam di bawah empat Khulafaa arRashidin - Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali. Dia pernah mengunjungi Umar selama kekhalifahannya. Umar berdiri - dia sedang dalam sebuah mejelis - dan menyapa Khabbab dengan kata-kata mulia :
"Tidak ada yang lebih pantas darimu untuk berada di majelis ini selain Bilal."
Dia bertanya kepada Khabbab tentang penyiksaan dan penganiayaan yang dia terima di tangan kaum musyrikin. Khabbab menggambarkan hal ini dengan sangat terperinci karena itu masih sangat jelas dalam benaknya. Dia kemudian membuka punggungnya dan bahkan Umar terkejut dengan apa yang dilihatnya.
Dalam fase terakhir hidupnya, Khabbab diberkati dengan kekayaan seperti yang belum pernah dia impikan sebelumnya. Namun, dia terkenal karena kemurahan hatinya. Bahkan dikatakan bahwa ia menempatkan dirham dan makanannya di bagian rumahnya yang diketahui orang miskin dan orang yang membutuhkan.
Dia tidak mengamankan uang ini dengan cara apa pun dan mereka yang membutuhkan akan datang dan mengambil apa yang mereka butuhkan tanpa meminta izin atau mengajukan pertanyaan.
Meskipun demikian, dia selalu takut akan pertanggungjawabannya kepada Tuhan atas cara dia membuang kekayaan ini. Sekelompok sahabat menceritakan bahwa mereka mengunjungi Khabbab ketika dia sakit dan dia berkata:
"Di tempat ini ada delapan puluh ribu dirham. Demi Tuhan, aku tidak pernah mendapatkannya dengan cara apa pun dan aku tidak melarang siapa pun yang membutuhkannya."
Dia menangis dan mereka bertanya mengapa dia menangis.
"Aku menangis," katanya, "karena teman-temanku telah meninggal dan mereka tidak mendapatkan imbalan seperti itu di dunia ini. Aku telah hidup terus dan telah memperoleh kekayaan ini dan aku takut bahwa ini akan menjadi satu-satunya hadiah untuk perbuatanku. "
Segera setelah dia meninggal. Khalifah Ali ibn Abu Thalib, semoga Tuhan berkenan dengannya, berdiri di kuburnya dan berkata:
"Semoga Tuhan mengampuni Khabbab. Dia menerima Islam dengan sepenuh hati. Dia melakukan hijrah dengan rela. Dia hidup sebagai seorang mujahid dan Tuhan tidak akan menahan pahala orang yang telah berbuat baik."
