Doa Sholat Tahajud Dibaca Saat Qunut Witir
DZIKIR KETIKA SHALAT QIYAMULAIL, DIBACA KETIKA QUNUT WITIR.
السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَلكَ الْحمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأ وَمَنْ فيهنّ أَنْتَ الَحقُّ وَوَعْدُكَ الَحقُّ وَقَوْلُكَ الَحقُّ وَلِقَاؤُكَ الَحقُّ وَا لَجنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالنَّبيُّونَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمتُ فَاغْفِرْ يِ ل مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْررْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنتَ إِ لَهِي لا إِلَهَ إِّلاّ أَنْتَ
Lafaz doa setelah sholat tahajud :
Allaahumma lakal-hamdu anta nuurus-samaawaati wal-ardhi, wa lakal-hamdu antal-haqqu wa wa'dukal-haqqu wa liqaa'uka haqqun wa qauluka haqqun wal-jannatu haq- qun, wan-naaru haqqun, wan-nabiyyuuna haqqun, wa Muhammadun shallallaahu 'alaihi wa sallama haqqun, was- saa atu haqqun.
Allaahumma laka aslamtu, wa bika aamantu, wa 'alaika tawakkaltu wa ilaika anabtu wa bika khaashamtu, wa ilaika haakamtu, faghfir lii maa qaddamtu, wa maa akhkhartu wa maa asrartu, wa maa a'lantu anta ilhiiy laa ilaaha illaa anta
Artinya:
“Ya Allah untuk-Mu segala pujian, Engkau cahaya langit dan bumi, segala pujian untuk-Mu. Dzat yang mengurusi langitlangit dan bumi, untuk-Mu segala pujian. Engkau Rabb langit dan bumi dan siapa-siapa yang di dalamnya. Engkaulah yang Haq, janji-Mu benar, ucapan-Mu benar, pertemuan dengan-Mu benar, surga itu benar, neraka itu benar adanya, nabi-nabi itu haq, kiamat itu haq. Ya Allah, kepada-Mu aku pasrah, dengan-Mu aku beriman, kepada-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku kembali, dengan-Mu aku beradu, kepada-Mu aku berhakim, ampunilah apa yang aku dahulukan, dan yang aku akhirkan, yang aku tampakkan, dan yang aku sembunyikan. Engkau ilahku, tidak ada ilah kecuali Engkau.”[1]
Catatan Kaki
[1] .... كَنَ الب صلى الُّله عَلَيْهِ وَسَلَّم إِذَاتهجَّدَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحمْدُ أَنْتَ نُورُ
Adalah Nabi saw. jika bertahajud pada malam hari membaca, ”Allahummalakalhamdu anta nuurussamaawaati wal ardhi... ” (HR. Bukhari No. 7499, Ibnu Abi Syaibah No. 7/51, Baihaqi No. 7/51)
